语言符号和客观事物之间没有必然联系。马克思说“事物的名称完全外在于事物的本质”，苟子说“既定的实践”表明了事物的名称与事物本质的关系，其本质是任意性，是人为规定的。其任意性特点如下:一、音义结合是任意性，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的语音形式表达什么样的意义内容是任意的。
5、应该如何理解 语言符号的 任意性任意性是关于语言 symbol的音义关系，即音义结合是由现实现象的性质决定的还是社会约定俗成的？也就是说，它们之间有什么必然的联系吗？目前普遍的观点是语言 symbol的音义关系是社会约定的，人们分不清用什么样的“音”来表达什么样的“意”，所以任意性 symbol的这种音义关系也叫约定。比如汉语中的“任”，英语人，或者男女发音差别很大，但表达的意思相同，说明不同的音可以表达相同的意思；同样，相同或相近的音在不同的语言中也可以表示不同的意思，如ai在汉语中表示哀悼、爱、短，在英语中表示“我”；英语的“拜拜”和拜拜、排的中文发音差不多。
6、怎样认识 语言符号的 任意性与强制性语言 symbol任意性是指语言symbol的语音和语义联系不是本质的、必然的，而是社会成员一致同意的。没有理由为什么一个意思应该使用这种声音形式而不是那种。完全是偶然的，任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式完全是任意的，人为指定的，没有逻辑联系，无法为语言符号的意义进行论证。
它是社会的产物，是一种社会现象，是由一定的社会决定的。如果把这个特点和1 语言章的社会功能结合起来，我们的理解可能会更深刻。表现:一、音义结合是任意性，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，用什么样的语音形式表达什么样的意义内容是任意的。世界上之所以有5500种之多语言是因为人类在创造语言时选择语音形式表达意义内容的不一致。
7、 语言符号的 任意性是什么?语言symbolic任意性是指人们最初用什么样的语音形式来标记客观事物，而不是指人们对语义内容的任意解释。语义内容是客观事物在人们头脑中的反映，是客观事物本身的特性赋予的，是人们思维活动和认知活动的结果。如果语义内容是任意性，没有共同理解的基础，那么人类社会的思想交流就变得不可能，语言也就失去了作为交流工具的作用。
非语言符号包括图像、色彩、灯光、音乐、人体语言等等。语言是群体约定的符号体系，不同民族的语言呈现出不同的特征和结构。“每种文化中的词汇都有自己的特点，即如何使用和指代什么。”21世纪初，世界上有3000多种语言文字文化有450多种，各国差异很大。在跨文化广告传播的诸多变量中，第一个也是最直接的障碍就是语言 words的差距。
8、 语言的 任意性与象似性之辩语言de任意性表示所指和所指之间没有必然联系。通俗地说，一个词和它所指的对象是随机的。例如，我们称这种动物为狗。“狗”这个词和动物狗没有必然联系。这只是一个代号。但是有人质疑这个任意性。按照他们的说法，拟声词(如“汪汪”)和狗叫有很大的相似性。由此推出语言的相似度。然而，
9、 语言符号的 任意性是指A 语言社会群体中的人最初用什么样的读音来标记一个客观事物，以表示它获得了意义；起初人们用来标记客观事物的语音形式是任意性，但一旦被社会确立，在使用语言群体的人中间传递后就失去了“自由”，个人无法随意更改。一个社会群体中的人最初用什么样的读音来标记一个客观事物，以表示它获得了意义？这是任意性。
所以马克思说:“事物的名称对于事物的本质是完全外在的。”这是语言symbolic任意性，语言Symbolic任意性是指人们最初用什么样的语音形式来标记客观事物，而不是指人们对语义内容的任意解释。语义内容是客观事物在人们头脑中的反映，是客观事物本身的特性赋予的，是人们思维活动和认知活动的结果，如果语义内容是任意性，没有共同理解的基础，那么人类社会的思想交流就变得不可能，语言也就失去了作为交流工具的作用。
